Эти заметки для тех, кто проявляет активный интерес не только о хлебе и зрелищах. В них рассматриваются вопросы, как надо бы жить в «космическом корабле» «Земля», чтобы в конце жизни не было мучительно больно за годы, отданные стремлению достичь призрачных целей. В частности, заметки адресованы тем, кто интересуется вопросами о том, откуда мы, как появилась жизнь? Кроме того, здесь анализируются некоторые вопросы, связанные с верой в Бога. В том числе, анализируется удивительный факт: есть великое множество исповедующих Христа церквей, при этом многие библейские мысли они толкуют по-разному, но все уверены, что никто, ни в одном принципиальном вопросе не заблуждается. А ведь апостол Павел утверждал, что в веке нынешнем у нас зрение лишь как через тусклое стекло. То есть все мы, включая атеистов, хотя бы в некоторых вопросах, заблуждаемся, но этого увидеть не можем.

Описан личный опыт выявления своих заблуждений. Заметки могут послужить в качестве «техники мировоззренческой безопасности» при поиске своего мировоззрения, при выборе религиозной общины и… безопасном участии в ее жизни. Вопросы рассматриваются нетрадиционно, с одновременным использованием новых данных науки, Библии и логики.

В.И. Рябченко, верующий, не вооцерковлён: "Наконец-то мне довелось прочитать мысли о Боге и Библии, освобождённые от догм – хотя и привычных, но, увы, не убедительных. В тексте подвергнуты сомнению едва ли ни общепринятые, но совершенно непонятные толкования, «объясняющие» смысл мученической смерти Иисуса. Показано, что некоторые из этих толкований противоречат глубинному смыслу Божьей науки, они ложны по существу. При этом дано убедительное объяснение необходимости гибели на кресте Бога-Сына, выполнившего этой гибелью волю Бога-Отца. Наконец-то!"

Д.В. Малютин, священнослужитель: "В этом тексте, наряду с интересными соображениями, есть немало противоречивого, непонятного и просто еретического".

ОТЗЫВЫ с МЕЖКОНФЕССИОННОГО ФОРУМА

Anjelinch. ЛУЧШИЙ ПОСТ, КОТОРЫЙ Я ВИДЕЛ НА ФОРУМЕ!!! Стиова, слава Богу за тебя!!! Низкий поклон!!!

РЕГИОН. То, что Вы написали - полный абсурд!

ТРОЙ. Стиова, БРАВО! Вы - Искренний Искатель Истины. Вы тот, кого можно назвать просто и без всякой дополнительной зауми - УЧЕНИК ИИСУСА!

Ирина, ищущая: "Вы задеваете те тончайшие струны, что скрыты под толстым-претолстым слоем воспитания, образования, а главное – самого страшного: «Принято». Это еще один повод искать знаний, «перерабатывать», анализировать их, приходить к своим заключениям, выводам".

Однажды мы серьёзно задумались над одной фразой Иисуса: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?». Из контекста видно, что Иисус беспокоился о том, что в людях ослабеет вера, они перестанут устремляться к Богу. Но, оказывается, во многом, те, кто, верует во Христа, сами того не осознавая, не верят Его Учению!
Эта книга – даже не начало систематического богословия. Мы хотели фрагментарно, конкретными примерами показать, как за привычными формулировками прячется едва прикрытое неверие Христу, сокрыты заблуждения, оскорбляющие Бога.

Когда мы «открыли» для себя Бога, то пошли в православный храм, но.... В голове роилось множество вопросов, а задать их в храме, оказалось, некому. И чужой язык не способствовал тому, чтобы мы ощутили церковь «своей». И пошли мы к протестантам. Но в первой же из евангельских церквей нам удалось увидеть, что, хотя они и верят, что поступают «только по Библии», на самом деле, верят и кое-чему вопреки ей. «Нестыковка» была очевидной, с нами соглашались все, являющие прихожанами других церквей. Но вот «хозяев» убедить в ошибочности нам не удалось.

А со временем выявилась странная вещь: оказывается, те вероучения, которые мы исследовали, противоречат Библии – не в том, так в другом вопросе, а сами приверженцы почему-то это не могут увидеть! Но все утверждают, что именно их учение безошибочно. Объяснение этого феномена позже мы нашли у апостола Павла (1Кор.13:12-13). Апостол писал, что сегодня мы можем иметь веру, надежду, любовь. А вот зрение в веке нынешнем у всех нас лишь как через тусклое стекло, истинное знание будет только в веке будущем.

Вскоре мы поняли, что фактически, даже в самых привычных церквях, прихожан воспитывают в духе превозношения своего учения и осуждения инакомыслящих. При этом неосознанно исповедуют убеждения с сокрытой хулой на Бога.

И тогда мы решили для своего понимания Божьей науки ознакомиться с несколькими вероучениями и попытаться выбрать только то, что соответствует Библии. Принцип исследования был прост: мы сравнивали полярные воззрения разных церквей на один и тот же вопрос, осмысливали убедительность их аргументации. И то воззрение, которое, по нашему пониманию, соответствует учению Спасителя, брали в свою «копилку».

Один пример. В вероучении пятидесятников (г. Омск) говорится: «Превосходнейший из ангелов не устоял в истине, согрешил..., и был назван дьяволом или сатаной». В иудаизме же считают, что сатан, ангел-противник, по-прежнему дисциплинированно исполняет повеления Бога. А вот свежие новости: «Либеральные теологи Лютеранской церкви Дании предлагают считать... дьявола метафорой...».

Итак, если познавать учения лишь изнутри какого-то «общества», то обычно всё предстаёт достаточно ясным. Ведь в каждой церкви есть грамотные богословы, и они хорошо поработали над убедительностью своих догм. Когда же мы СРАВНИЛИ эти две позиций, то нам было легче понять, какое из них ближе к текстам Библии.

Конечно, и этот метод не страховал нас от возможных ошибок, однако – согласитесь! – сравнивать аргументацию одного и другого учения и определять, которое из них ближе к учению Библии – это и проще, и надёжней. Повторим: сравнивая аргументацию разных церквей, легче увидеть, чья из них более соответствует духу Писания.

Результаты анализа нас буквально ошеломляли: за любвеобильными словами в адрес Христа иногда прячется неверие тому, что говорил Иисус, сокрыты неточности, за которыми следует припрятавшаяся хула на Бога. Оказывается, люди иногда верят придумкам человеческим, даже если они идут вразрез с Его учением.

Эта книга – не попытка осудить какие-то церкви – у всех Один Судия! Поэтому, высказывая своё несогласие с каким-то догматом, мы почти не приводим конкретных ссылок; критика – не наша задача. Это попытка поделиться опытом выявления тех заблуждений, которых, по нашему мнению, имеется возможность не допускать. Книга может послужить в качестве «техники религиозной безопасности» при поиске своего мировоззрения, при выборе религиозной общины, а также пребывания в ней.

Хотя читателю может показаться, что здесь излагаются новые взгляды на библейские истины, это не так. Здесь нет новых догматов – любое утверждение исповедуется не той, так другой церковью. Единственное, чего мы не нашли в изученных вероучениях – ни одна из церквей не относит к себе упомянутую мысль апостола Павла.

Мы же полностью относим эту мысль и к себе, и во время описываемых исследований обнаруживали брёвна в своём глазу (Мф.7:3). И мы благодарны служителям церквей православной, пятидесятников, баптистов и адвентистов г. Омска, а также христодельфиан (Москва). Они серьезно помогли своими возражениями. Иногда, по их критике, текст некоторых статей переделывался едва ли ни заново.

Конечно же, Вы с нами в чём-то не согласитесь, да мы и не хотели бы Вас переубеждать. И если в каких-то местах мы проявили излишнюю настойчивость, смиренно просим нас извинить. И сегодня мы открыты для того, чтобы в чём-то признать правоту оппонента и изменить своё мнение. Так что будем благодарны за любые советы и исправления, основанные на Библии. Пожалуйста, помогите пусть жёсткой, но созидательной критикой и советами! Просим присылать Ваши замечания, советы по адресам:

В теме письма, пожалуйста, напишите: "О книге".

С уважением,
Евгений Стиова, Дмитрий Ланин
г.Омск, 2007-11